鄒而復始的聲音2

在來吉村中，村民們見面時會說「eokeoasu」（鄒族招呼語，願你呼吸順暢，祝福人平安順遂。）

八八風災後的來吉，透過歌謠、藝術創作重獲新生。邀請你與孩子們相遇，歌頌重生的部落，對它熱情地喊出「eokeoasu！」

相傳部落裡曾有一對相愛男女，男子巴蘇亞重病過世後，女子山美在塔山的洞穴中和巴蘇亞生活，山美的家人雖然困惑，但看見她開心的樣子，便不干涉。他們在塔山生活一段時間後，山美帶著新生嬰兒返回娘家，離開前對家人說：「如果你們看見我身上的白衣掛在山壁上，表示我已經死了。」過了一段時間，族人果真看到白衣懸掛，山美和巴蘇亞如願永遠生活在一起了。

原名拉拉吉的來吉是以鄒族為主要族群的部落，身後倚靠著鄒族的聖山－「塔山」(hohcʉbʉ)。傳說當族人去世時，好靈魂會歸屬大塔山，而壞靈魂則前往小塔山，因此族人對塔山的景仰，至今從未改變。

2009年，八八風災肆虐了整座山區。大雨過後，社區發展協會、當地藝術家把隨土石流而下的大石塊分散在來吉各鄰，注入鄒族特點，將之彩繪、上色，打造成獨一無二的「山豬部落」。風災後重生的樣貌，就像在背後守望著族人的塔山－「引領終點邁向另一處新生」。

位於阿里山鄉的來吉國小是間藝術性十足的學校，校內每一處壁畫都是一則傳說，不時也會聽見教室傳來陣陣歌謠聲，迴盪在校內，這些藝術創作就是孩子們對文化的揮灑。

「學校」就像新芽，而「社區」就是骨幹，把「文化」的根透過骨幹一脈相承，使名為「鄒族」的樹更加茁壯。因此「如何把文化放進孩子心底？」便成了來吉師長們重要的一課。

飲水思源是凝聚的加速器

從外人的角度來看，鄒族文化因稀少而十分珍貴，但對不常下山的孩子們來說，缺乏由外向內看的雙眼，難以體會到自身文化的稀少與獨特性。

「我也是30歲回來部落後才重新拾起自己的文化」老師說。從外地回來後，深知文化的彌足珍貴，為了讓孩子們珍惜並了解部落文化，來吉師長們把握各種能展現文化的機會。

部落、社區皆學校

戰祭Mayasvi是鄒族的重要祭典，由部落的兩大社（達邦、特富野）各自選定時間舉辦，在名為「庫巴 (kuba)」的建物前供奉天神，來吉的孩子們也共襄盛舉。文化祭典並非只是口耳相傳，而是讓學生實際地參與，認識到習俗之美。

雙管齊下的做中學

校長認為，來吉孩子對於抽象的課程需要花較多時間去適應，身體力行的學習型態對於部落小孩來說容易許多，因此除了歌謠、舞蹈課外，希望學科也能藉由「動手做」來刺激孩子們的學習動機。

「亦動亦靜」是校長期許來吉孩子們的最佳寫照，長期以來，學校不斷地與社區、外界資源連結，帶領孩子們「做中學」，也期待未來有熱情的志工能發揮所長，在「靜」的面向陪伴孩子學習，無論在閱讀或學科上，打開他們另一種眼界。