在生活中學習

「豐田SOGO」什麼都賣，凡舉鍋碗瓢盆、文具、電器、飾品…，各種商品琳琅滿目、一應俱全，此外，村民之間也稱五味屋是「囝仔人ㄟ店」，因為這是一間由孩子所經營的二手商店。「小老闆」們必須為收到的物資進行整理、分類、清洗、修繕、標價等步驟，最後才能上架販售，此外還有對捐物者的感謝與聯繫、環境清潔…林林總總的店務都由孩子們一手包辦，從中獲得學習。

五味屋是當地人口中的「豐田SOGO」，同時是孩子們從生活學習的空間場域

面對客人的詢問與殺價如何進退？商品架空了要怎麼募集物資？定價機制是什麼？店鋪一開，孩子在真實的生活參與中直接地面對各種問題，提出解決辦法，在大人的引導下促成可行的方案。而孩子的天馬行空也展現在五味屋的各個細節，像是孩子們想出以「小人價」作為布偶娃娃的定價機制，小小客人來光顧的時候必須先量身高，再依身高區間的價格來收費，創意十足。

孩子運用各種素材陳列各方而來的物資資源，透過各種店務、生活參與獲得學習的契機

「以前我們很克難的時候，直接就用紙箱做成展示架。手上有什麼東西，就盡量去運用。…曾經最驚喜的是，打開物資竟然發現『蟑螂的家族-窩』，整理倉庫時發現一窩剛出生的小老鼠。」一位大孩子回憶在五味屋的兒時點滴，在這裡，他生活、玩樂、體驗、冒險，遇到問題就和夥伴一起想辦法；在這裡，他成長，從小孩變成大孩子，五味屋像是家的感覺，讓幼保科成為他的唯一志願，繼續大手牽著小手，帶著五味屋的弟弟妹妹一起長大。

如今，五味屋串聯了社區、大學資源、非營利組織等，逐漸發展成為「社會事業」，有特賣會會場、民宿、Food Stand、二手服飾店、二手書店、電影院，以及一個承接孩子日常的夢想館。孩子每天放學後來到這裡，分派任務，共同生活在一塊。五味屋所經營的不只是商店，同時形成一個教育網絡，網住了從學校系統掉出來的社區孩子，於一起生活的每一個事件中，為彼此找到「學習」的契機。

五味屋形成一個教育網絡，孩子在這裡生活、體驗、冒險、成長

教育，在五味屋

「五味屋對孩子的教育，應該是鄉村教育跟差異化學習。」

關於偏鄉教育的概念，顧瑜君老師說：

雖然我們都知道都市的資源與機會相對的比較多，當我們用「偏鄉」這個詞時，要看你從哪個位置與角度去說，換個方式，我也可以覺得臺北怎麼離我這麼遠。語言框定許多事情，以二元的方式分類、定義，有一些事情就會被限制，當我們說『偏鄉教育』，就會出現主流和邊陲的相對概念，如果講『鄉村教育』，其實就沒有這麼相對；同樣，如果以『弱勢』定義鄉村，會有不足的概念，但如果是說『差異化』又是不同的意義。

五味屋的大原則之一是「贏得」模式，而非「獲得」模式。孩子被賦予「小老闆」的任務，在五味屋工作所轉換的工作點數，可以於店內以點數換取物品；孩子有想要做的事情，必須自己提出計畫，透過累積的點數與穩定的表現，「贏得」到外面參加活動、拓展視野的機會。「靠自己努力而獲得」，曾經一個四歲的孩子去做移地分享，站在臺大校園的講臺上面，自己拿著麥克風侃侃而談今年負責的農事，但要出去不是那麼簡單，累積點數必須靠平常的努力，那是需要堅定的決心提出夢想、去爭取。這樣的模式，讓五味屋的孩子不為符合社會規範要求或公訂標準才獲得獎品，他們必須自己靠自己的雙手，去贏得成功的機會。

「靠自己努力而贏得」，五味屋的孩子須靠雙手贏得的成功的機會

生活，即五味屋的教育實驗場域，以「贏得模式」取代社會福利救助，給予孩子「我可以」的體驗和能力。來到五味屋的孩子或許在學校、家庭獲得的支持比較薄弱，而五味屋給予孩子的不是單純的陪伴，不是「我幫你」的救濟憐憫，也沒有幫助孩子回到「系統內的成功」；而是重新定義鄉村孩子的成功，給予舞臺去看見他自己。